有一種紅木文化叫“王義”
  天降大任于斯人也！
  “永遠爭第一”的信念，讓三十七歲的王義等到了這一天—

—從沒有系統進行過文化學習的他，竟然成了一位“文化名人

”，而王義藝術家具以其豐富的藝術內容，獨步于我省古典紅

木家具之林，成為我市又一閃閃發光的藝術符號。
  盡管他相信人間的美善多于丑惡，但是，他從自己的際遇中

明白，世界上最靠得住的人還是自己！他從來不是“月亮”，

借助其他星體的光亮。他的光亮發于自身，來于自身強大的能

量。這種能量經過長期的，以外人難以察現的方式，醞釀、發

酵、積蓄，終于一發而不可收之時，于是，世人開始以驚詫的

目光打量王義，繼而又開始驚呼和追問：“這就是王義嗎？在

他身上又為什么會創造這么大的奇跡？”
  其實，世界上所有的質變，皆開始于量變，只是這種量變不

易為人覺察罷了。
  孔子說，知人者智，自知者明。一些智者卻能明察秋毫，早

早看好王義。我省藝術大家魏啟后老先生，經人介紹王義之后

，立即為王義的精神所打動，欣然命筆為這位可愛的青年人題

寫館名，并題字進行真誠的勖勉：“王義家具貴在藝術�！敝�

國書法家協會副主席、山東省書法家協會主席張業法先生更是

為王義的品格打動，不但寫字相贈而且寫信贊頌：“王義古典

家具是民族文化之精髓.藝術之靈魂的完美體現�！笔�書協副

主席、濟寧市書法家協會主席段玉鵬先生對王義更是喜愛尤加

，專門為王義藝術家具題寫評語：“王義古典藝術家具，傳承

明清家具優秀的人文精神，實屬民族文化的一枝獨秀�！蓖趿x

尤其受到濟寧收藏家協會張更新會長高度贊揚：“王義家具是

真正有收藏價值的藝術家具，為我孔孟之鄉爭光�！�
  王義受世人青睞之日，也正是王義古典文化藝術家具受世人

青睞之際。開業不到一年，王義藝術家具便很快成為山東一大

收藏品牌，連北京的玩家也來收藏王義家具，愛好者畢至，收

藏家咸集，領一時紅木藝術家具熱潮。也印證了酒香不怕巷子

深，藝真品自高的道理。
  請聽一下王義的豪言壯語吧：我們是孔孟之鄉，魯班故里，

別人能做好的，我們應該做的更好。別人不能做好的，我們也

應該做好。我非常自信，紅木家具，在歷史上一直是廣派、蘇

派、京派為三大派，沒人能突破，我多次說過一定要突破，而

且還要獨成一派，成為第四大派。我這樣承諾的，也是這樣做

的。在文化藝術上我爭的不是山東第一，而是天下第一，就像

我又在制作的一套龍桌龍椅一樣，單一個龍椅就八百多斤，遠

遠超過歷史上任何一個皇帝的龍椅。從清朝中期以來，中國紅

木家具一直走下坡路，精品極少，甚至摻假、粗制濫造。我要

讓王派家具重新創造歷史，并代表一個時代。好家居必須經得

起歷史的考驗和挑剔。
   當然，王義是有資格說這種話的。因為他成功的熬過了命

運的煉獄------苦過心志，餓過體膚，經過無助、無奈、無望

。。。。。。這無疑是他難忘的一筆人生財富，讓他變得強大

而茁壯。
是的，王義忘不了。八年三輪車夫的經歷，讓他成為圣城曲阜

最好的三輪車夫之一；
是的，王義忘不了。十多年的興辦富民機械的經歷，讓他成為

遠近聞名的優秀企業家，至今中央電視臺七頻道“富民機械發

展致富”的口號深入人心，響徹大江南北；
是的，王義忘不了。由于失學，他的一個畫家夢的破滅，也堅

信，破了夢也終于會有圓的日子。
三十七歲的王義，給人的典型形象是笑著的，但了解他的人知

道，他的笑，是淚浸過的，是苦泡的，是難磨過的……他所有

的喜悅，皆來自于他的悲苦。他所有的成功，皆來于他失��！
沒有哭過的人，笑的哪能這樣燦爛。
擦干淚，王義喊出的口號，任然是第一，第一，永爭第一。要

么不做，要么一鳴驚人，永垂青史。
王者風范，義薄云天。用人品贏天下，用心胸成大器。王義家

具的代表作，不再是傳統意義上的以使用為目的的家具，主要

以藝術價值、美學價值、收藏價值、欣賞價值為目的，追求超

凡脫俗，講究的是大氣、文化內涵，這是清明以來古典家具的

重大突破，這也是王派家具的最高境界。
如果，眼前的王義是一塊好鋼好鐵，那么這塊鋼鐵就是這樣煉

成的。
是的，王義就是這樣煉成的。